以高度文化自觉推动文化大发展大繁荣 ——“上海市理论界学习贯彻党的十七届六中全会精神座谈会”发言摘要
编者按 党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出了新形势下推进文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措，是今后一个时期指导我国文化改革发展、建设社会主义文化强国的纲领性文件。为了深入学习贯彻全会精神，市委宣传部于10月24日召开本市理论界学习贯彻党的十七届六中全会精神座谈会，来自高校、研究部门的12位学者在会上交流了学习体会，现选登部分发言。
文化自觉是党领导文化建设独特经验
黄力之
十七届六中全会提出，要努力建设社会主义文化强国。在90年发展历程中，中国共产党一贯重视文化建设，以文化建设的巨大成就引领中国社会在人类文明大道上不断前进和发展。
在革命战争年代，党通过文化建设来表明自己不是一个单纯的政治团体，而是新型文明的创造者。毛泽东同志曾指出：“如果在五年到十年内，我们办起了很多种报纸，组织许多识字组，扫除了文盲，把艺术再来一个普及，并且注意到医药卫生，改善医疗条件，那就差不多了。共产党是不是有用，也就是说共产党有无存在之必要的问题，也就解决了。”毛泽东同志认为，共产党有无存在之必要，要用文化建设的成就来证明。建国以来，党在领导社会主义经济建设的过程中，同时高度重视文化建设，并取得了理论与实践的成就。今天，任何一个客观公正的人都不得不承认，中国文化在走向上是面向世界、面向未来、面向现代化的。
中国共产党在领导文化建设并取得巨大成就的过程中，形成了自己的独特经验，概括地说主要有两条：一是充分的文化自觉，一是长远的战略眼光。
对现代中国先进文化与中华优秀传统文化辩证关系的认识与处理，表现出我们党充分的文化自觉。从“五四”新文化运动开始，中国的先进知识分子便接受了来自西方的科学民主思想文化，并用以批判改造中国的传统文化，构建现代中国的先进文化。而后，党在革命过程中意识到仅此已远远不够。1940年，毛泽东同志提出“民族的科学的大众的”这样一个现代文化理念。其中，“科学的大众的”即“五四”新文化运动之科学民主两大主张，而“民族的”则是对“五四”新文化运动的深刻反思，表明不能在接受西方先进思想文化时，过分否定本民族的传统文化，犯“食洋不化”的错误。必须在继承传统的基础上引进外来文化，必须坚持马克思主义与中国具体实际相结合，才能构建真正科学的现代先进文化。
党在领导经济建设、政治建设、社会建设时，始终认识到文化的重要性，并从中国与世界的关系这一战略高度来领导文化建设。十七届六中全会指出：当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。在当代中国，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑。其中，文化“越来越成为经济社会发展的重要支撑”，体现了文化建设成就对中国发展道路本身以及中国国际地位重要性的战略判断。
（作者系中共上海市委党校教授）
努力构建“兴国之魂”
许明
十七届六中全会以社会主义文化大发展大繁荣为主题。这说明，在改革发展30多年后，党和国家进一步着手调整经济、社会、政治与文化的关系，更好地实践“上层建筑必须与经济基础相适应”这一马克思主义基本原理。
市场经济条件下建设社会主义没有现成经验。如何在市场经济条件下调整意识形态，并使主流意识形态成为绝大多数人的自觉信仰和尊崇的核心价值观，成为中国共产党人要面对的一个崭新问题。30多年的改革开放好比一场长时段的考试，在经济发展、国力提升、提高硬实力这一关，我们是基本通过了，但随之而来的是，如何提升软实力？十七届六中全会把“社会主义核心价值体系”的重要性提到“兴国之魂”的地位，具有高屋建瓴的战略眼光。一个社会、一个国家要稳定发展，必须有共同的价值追求，而这些都要在建设社会主义核心价值体系的基础上统一和建立起来。
社会主义核心价值体系，应当包括公平、公正、法治等使人类社会生活稳定发展的基本要素。但更根本的是，我们还应当弄清楚社会主义市场经济条件下新的社会理想是什么？我们究竟要建设一个什么样的社会，以及我们为什么样的社会理想而奋斗等问题。在13亿中国人中，中国共产党人首先是自觉坚持这个美好社会理想的一群人，是实践这个社会理想的先进分子。这个社会理想的本质无疑是社会主义，无论在战争时期、在计划经济时代，还是在社会主义市场经济体制下，任何选择都不应当与这个社会理想冲突。这是我们认同、坚持中国特色社会主义的基本出发点。
目前，我国正处在一个转型的历史时期，光明前途和挑战风险并存。从长期历史发展过程看，经济、社会、政治、文化“四位一体”的协调发展，仍处在一个特殊阶段。在这个特殊阶段，社会主义理想是明确的，但实现这个理想的路径、模式是在探索甚至是在试验过程中的。也正因为处在这样一个特殊阶段，坚持社会主义核心价值体系，建设一个公平、公正、法治、和谐的社会目标，是不能动摇的。这是团结人民群众、带领人民群众走上幸福生活的根本保证，也是社会各阶层能够接受、能够遵循的基本思想的核心部分。
一个人没有了魂，就无法生存；同样，一个国家、一个社会没有了“魂”，就无法兴盛强大。在社会主义初级阶段，我们特别需要一支怀抱兴国理想的核心队伍。这是理想的载体，是国家“魂”之所托、“魂”之所依。因此，在强调社会主义核心价值体系的时候，党的队伍建设显得特别重要。一支有理想的队伍，才会使中国的改革开放事业胜利前进，才会使中华民族的振兴成为现实。
（作者系上海社会科学院研究员）
推动文化产业合规律跨越发展
胡惠林
“推动文化产业跨越式发展”，是党的十七届六中全会从我国文化产业发展客观规律出发作出的一项重大战略部署，对于深化文化体制改革、推进社会主义文化大发展大繁荣具有重要指导意义。
文化产业是文化发展的重要形态和方式，是文化生产的重要机制，集中体现了一个国家和社会文化生产力的先进性程度和发达程度。但是，处在较低文明发展阶段上的文化产业发展并不排斥采用先进的文化生产方式，而处在一个较高阶段上的文化产业发展，也常常会在文化生产方式上再现文化产业发展的童年时代。这是人类文化产业发展的一个重要规律，它使得推进文化产业的跨越式发展具有可能性，同时可以反作用于社会的文明发展进程，将其推进到更高一级的文明发展阶段。从这个意义上来说，跨越式发展是合乎文化发展规律的。
以农耕文明为基础和以手工业为主要生产方式的传统文化产业形态，以工业文明为基础和以大规模机器复制为主要生产方式的现代文化产业形态，以及以信息文明为基础和以数字技术、互联网为主要生产方式的后现代文化产业形态，是当前中国文化产业发展的三种主要形态，分别代表了三个不同的文明发展阶段。这三种形态同时并存、互动发展，深刻反映了当前中国文化产业发展的特殊性。
回顾历史可知，每一次文化生产方式的革命都会催生一种新的文化产业生命形态。工业革命诞生了电影，信息革命产生了网络。然而，每一次文化生产方式的文明进步，并不意味着过往的文明形态和文化生产方式就是落后的。面对工业化进程给社会带来的一大堆“工业遗产”，人们发现，后工业文明时代的一个显著特征，便是用诞生于农耕文明时代的手工业方式对“工业遗产”进行“创意再造”，并由此开展了一场具有全球意义的“创意产业运动”。手工在这里被赋予了后现代意义，“低碳”成了新的价值形态和生命方式。
人类社会的文化产业发展方式和发展形态，在一个更高的文明阶梯上再现了它的过去。这是因为人类作为文明的“反刍动物”，总会于文明发展不同阶段咀嚼在历史的匆忙步伐中还来不及消化或者消化不良的成果。“创意产业”就是对工业文明遗产的深刻改造，并以这种方式推动文化产业的跨越式发展，从而推进人类社会的文明发展和文化进步。正是在这个意义上，“低碳文化产业”正在成为文化产业发展的新选择。
中国正处在全面建设小康社会和社会主义现代化国家的伟大历史进程之中，农耕文明、工业文明和后工业文明并存，构成了当代中国城市化进程和新农村运动的历史交响乐。推动文化产业跨越式发展、建设社会主义文化强国战略目标的提出，为多种文明形态下不同文化生产方式的优化选择创造了广阔道路。今天，当我们面对国际文化产业发达国家整体性战略竞争的挑战时，特别是在大力研发下一代互联网的发展趋势下，能否占领下一代文化产业高端领地，成为中国能否继印刷术后再次作出新的文明贡献的战略性关键。推动文化产业的跨越式发展既为中国文化产业发展明确了要求，也为中国文化产业合规律发展指明了前进方向。
（作者系上海交通大学教授）
坚持“二为” 贯彻“双百”
陈卫平
党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标。全会认为要实现这个目标，必须全面贯彻为人民服务、为社会主义服务的“二为”方向和百花齐放、百家争鸣的“双百”方针。
全面贯彻“二为”和“双百”，是推动社会主义文化大发展大繁荣的基本保证。“二为”指出了社会主义文化建设的前进方向：为人民服务是社会主义文化建设的根本宗旨；为社会主义服务则揭示了我们文化建设在意识形态上的根本属性。这两者在价值观上又是一致的，因为社会主义的一切建设都以服务于人民为归宿，同时中国人民的利益与社会主义的命运息息相关，为人民服务必须坚持社会主义道路。“百花齐放、百家争鸣”的基本精神，旨在强调文化领域只有通过各种思想、学说、流派、风格的相互争论，尊重差异、兼容并包，文化的发展繁荣才有可能。如果说“二为”指出了社会主义文化建设的前进方向，那么“双百”则是推动社会主义文化建设的重要方法。因此“二为”和“双百”是紧密相关的，两者互为前提和条件。十七届六中全会把贯彻“二为”和“双百”并列相提，表明推动文化的发展繁荣必须坚持“二为”方向、贯彻“双百”方针。
我们党在改革开放初期就明确提出了“二为”方向，现在加以重申，不仅是对以往30多年社会主义文化建设的历史经验的总结，更是建立在关于社会主义文化建设理论创新基础上的新的文化自觉。党的十六大以来，文化建设上的重大理论创新，是把文化区分为文化事业与文化产业。这一理论创新给文化建设提供了“公益性”和“经营性”、“政府”和“市场”的双轮驱动，由此，贯彻落实“二为”方向出现了崭新局面。这样的双轮驱动，使得人民群众多样化、多层次、多方面的文化需求得到了进一步满足，把人民群众作为选择、评价、检验文化发展方向的主体得到了进一步落实；使得社会主义核心价值体系不仅在公益性的文化事业领域，而且在经营性的文化产业领域得以发挥主导作用，从而在文化领域赢得更多的话语权和更大的主动权。因此，我们只有认真学习和把握党的十六大以来在文化建设上的新认识，才能形成全面贯彻“二为”方向的新自觉。
六中全会再次强调贯彻“双百”方针，不仅是表明这一正确方针必须长期坚持，更是出于兴起社会主义文化建设新高潮的需要。首先，这是适应在全球化趋势下进行社会主义文化建设的需要。在文化领域，随同全球化而来的是各种不同文化的冲突、碰撞和融合，必然要求在百家争鸣中实现百花齐放。其次，这是适应在信息化趋势下进行社会主义文化建设的需要。信息网络已经成为文化传播的重要载体，是不同意识形态进行竞争交锋的重要空间，是先进文化和落后文化进行激烈争夺的重要场所。我们必须通过百家争鸣来体现社会主义先进文化的自信，使先进文化为更多的人所认同、所掌握，并从中吸取有益的资源。第三，这是适应文化创造活力持续迸发的需要。文化的发展繁荣关键在于激活文化的创造力。创造既是对前辈先贤的超越，又是个性的充分展现。
（作者系上海师范大学哲学学院教授）
保障和实现人民基本文化权益
巫志南
十七届六中全会提出，“满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。必须坚持政府主导，加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。要构建公共文化服务体系，发展现代传播体系，建设优秀传统文化传承体系，加快城乡文化一体化发展”。这对构建完善的公共文化服务体系提出了更加明确的目标、任务和要求。
构建公共文化服务体系，体现了社会主义社会以人为本的本质性、制度性要求，反映出党和政府尊重、维护、保障和实现人民基本文化权益的核心价值追求。有关国际公约认为，公民文化权益主要涵盖参与文化生活的权利、分享文化发展成果的权利、文化活动及文化创造自由的权利和文化成果得到保障的权利。但与这一原则性规定相对应的实际内容，在发达国家与发展中国家之间存在巨大差异，原因在于不同国家的公共文化服务总是与各自经济社会发展水平相协调，总是与独特的文化传统和文化需求特点相适应。
胡锦涛同志曾经明确指出，要“着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的基本文化权益问题”，“切实保障人民群众看电视、听广播、读书看报、进行公共文化鉴赏、参加大众文化活动”等基本文化需求，这是根据中国国情对基层文化权益和现阶段基本文化需求所作出的具体而准确的概括。维护、保障和实现人民的基本文化权益，体现了对国际公约的遵循和落实，揭示了我国公共文化服务体系建设的出发点和立足点；满足人民基本文化需求的五项具体内容是改善与发展文化民生的战略重点，是现阶段我国公共文化服务的重点范围和任务，指明了我国公共文化服务体系和制度建设的落脚点。
从十七届六中全会提出的目标要求来看，当前我国公共文化服务体系建设还有待加强。一是进一步明确政府保障和实现人民基本文化权益的基本责任和主导功能，履行好服务、指导、协调和监管职责；二是进一步落实公共财力为公共文化服务体系的建设运行提供基本保障的制度；三是进一步明确各类政府举办的公益性文化事业单位面向全社会免费或优惠提供公共文化产品和服务的基本职责；四是进一步加强公共文化服务体系建设与文化体制改革的协调推进，鼓励和支持部分转企改制国有文化企业转型为重要的公共文化资源供给主体；五是进一步从战略高度强化各级文化馆的基层文化建设主渠道功能；六是进一步完善公共文化服务体系运行机制，尽快形成文化服务与行政办事、卫生保健的 “三中心”服务模式。
（作者系上海社会科学院研究员）
