上海社会科学院副院长、著名的上海史专
外滩公园的出现，无疑是上海滩上的一个新鲜玩意儿。在这之前，园林向来都是富贵人家的私人地盘，普通老百姓很难有机会一睹芳泽。外滩公园则提供了这样一个可能性，让普罗大众发觉，原来在闲暇时候，还有公园这样一个好去处。
在
中国人一向具有宽大的心胸和自省的精神，儒家所提倡的“见贤思齐”，几千年来早已深入人心。针对“公园”这一新事物所引发的公德问题，很多有识之士非常及时地开始了自我审视。他们认识到，中国的传统生活方式在这一方面有一定的缺失，现在正是补上这一课的时候。于是，他们一边强调所有纳税人在享用公园方面有着同等的权利，不应对不同种族的民众区别对待；一边也强调中国人自身素质的提高，强调我们自己的内心建设。
能不能在公园里随便采花捉鸟？能不能拒绝与他人共坐一条长凳？这些零碎的小事，反映出的却是重要的品质问题。正是这一个又一个细节方面严肃而深刻的自省，促成了中国人在公德意识方面的逐渐成熟。
“所谓爱之深才会恨之切，对自我的批评是更加深刻的爱国主义。”
外滩公园位于黄浦江、苏州河交界处，外滩北端，南京路东端，建成于1868年8月，是近代上海第一个公园。公园占地30来亩，虽不算很大，但环境幽雅，视野开阔，园内花木扶疏，绿草如茵，奏乐亭、藏花棚等，将公园装点得十分别致。
开启都市空间
1885年，公园明确公布了游览规则，一共6条，其中第三条专门指出：“禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，凡小孩之父母及佣妇等理应格外小心，以免此等情事。”
这条规则在我们现在看来，也许是游览公园的常识了，但是在当时，专文提出却是相当有必要的。
因为中国近代以前没有公园，但是有中国式“公”的观念，也有中国式“公”的事项，如公田、公屋、社仓。这些公产，在一定范围内，不属于你也不属于我，你有份我也有份，你能使用我也能使用。然而在使用过程中的“管理”和“秩序”问题，相对而言则比较不受重视。
由于传统观念在这方面的缺失，因而在公园开放之初，的确出现了不少有违公德的行为。《申报》曾在当时的评论文章中提到，“公家花园自去年听华人领照入内之后，夏令往彼纳凉者颇不乏人。然有挟妓以入者，此已犯西人之所忌，而妓又爱花成癖，往往一见鲜花，必欲折取。”
《图画日报》一篇文章中也写道：“（国人）入是园后，往往不顾公益，任意涕唾，任意坐卧，甚而至于大小便亦不择方向。”
这些现象不但在外滩公园存在，在当时面向公众开放的其他花园亦时有发生，当时的报纸也经常提及。
从免费开放到不复开放
1888年徐园开得牡丹十二朵，含苞乍吐，纵人游赏，结果，“守花者一不顾及，已被折去十一朵”。
晚清上海最大的私人花园张园，一度免费向公众开放，也遇到了这种事情。张园主人张叔和曾叹息：本园花草，皆属中外佳种，莳花匠役按时灌溉，加意栽培，终岁辛劳，不遗余力，以故每年赛花胜会，尝邀品题，间列上品，即匠役亦列邀奖赏。
自开园纵人游览以来，赏花客无论贵贱男女，莫不流连爱玩，珍惜同深。“惟间有一种无知女妪，往往任情攀折，随意摘取。花既缘辞树而不鲜，果亦因离枝而莫顾。”匠役因此前功尽弃，得奖无门，提出辞职。主人不得已，特发《为花请命》之告白，“所愿来游之客，各戒其随同，抱惜花之心，勿动折枝之手，不戕生物，亦证慈仁，留得余馨，同臻寿考。此则私心之所切祷者耳。”
1916年，应华洋义赈会之请，哈同花园一度对民众开放，“然采花、践草、掬水、攀藤，园中景物为游人所狼藉者甚多。会散后，哈同先生痛惜不已，亲自提壶掇梯，补葺花草。”从此以后，哈同花园不复开放。
据《申报》记载，一日在华人公园里，“有一人欲独坐一凳，不肯与人共坐。是地之凳，皆可坐数人者，此人既欲独坐，即有不得坐者。且彼既拒人以共坐，必不肯心服，巡捕遂斥此人之非是，彼即骂声不绝。”
不仅是折花踩草这类问题，据《上海园林志》相关资料记载，当时还有在公园的游览券上动手脚的现象———“如更改日期，过期的入场券再使用等……这实在是一种破坏行为。”
自我检讨·体面畅游
至此，一些有识之士针对公共场所内的公德问题，展开了深刻而严肃的自我检讨。
1917年，在会审公廨里当文案的姚公鹤在《上海闲话》中写道：“此项公园（指专向华人开放的华人公园）建筑，远不逮西公园，然尚必派捕照料，故树木尚少攀折。呜呼，教育不普及，又曷怪公益心之薄弱耶！”
1924年，上海《时事新报》的一篇文章写道：“……欧战和平纪念开庆祝会的那天，花园的花都被人家摘尽了。……我不敢担保不再发生我们华人的弱点，所以也不敢完全要求自由地开放公园……我愿上海的华人，快教你们子女们去培养些公德心，不要叫他们贪了一些花草，便被自利和自私战胜。”
《申报》也在评论文章中指出：“华人以为可以畅游之地，而欲独适其适，此其人全不知恕道，全不知情理。同游诸人随声附和，凡此必皆下等人之所为，衣冠体面之人，必不为此。”
100多年前的外滩公园成为中国人公德素质培养的一个标志性场所，那么，100多年后的今天，我们的公园又是怎样的一番景象呢？
在《申》报之前所做的上海开埠160年的专题中，曾经提到过上海和台北的几处公园。不妨来看看其中两处的管理规定。
淮海公园管理规定节录：
第一条：游览人员应发扬社会主义道德风尚，文明游览。
第四条：遵守“七不”规范，讲究公共卫生。
讲起社会主义道德风尚，最经典、最深入人心的肯定是“五讲四美三热爱”。后来，上海对自己更加严格要求，便又有了“七不”规范。
台北大安森林公园管理办法则在第三条中规定，不得“随地弃果皮、纸屑、其他废弃物或倾倒废土”。针对“倾倒废土”这项，曾有人笑言，如果一定要在台北的公园里倾倒废土，那就要倒得讲点艺术，起码让人隐约觉得这是一件土雕作品，才不会被发现。
来源：《申江服务导报》
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