公元8世纪中叶，中国造纸术经古丝绸之路的枢纽城市撒马尔罕传入阿拉伯世界，新的纸张很快取代昂贵的莎草纸和羊皮纸，为知识的记录与传播带来极大便利，助力阿拉伯文明进入黄金时代。几乎在同一时期，阿拉伯世界开始大规模翻译古希腊、波斯、印度的哲学、文学、数学、医学、天文学典籍，最终汇聚为影响深远的“百年翻译运动”。沿着古丝绸之路向东，博采众长后的阿拉伯知识又传入中国，对中国古代数学、天文、医学等发展产生了重要影响。经由翻译，不同文明共同绘就了古丝绸之路上交流互鉴的壮阔图景。
从跨文化理解到跨文明合作
西谚有云“翻译即背叛”，意在凸显在不同语言和文化之间进行翻译转换的困难。2008年5月，中国—阿拉伯国家合作论坛第三届部长级会议确定启动中阿典籍互译出版工程，致力于把中阿优秀作品呈现给双方读者，构建现代文化的丝绸之路。在这一文化工程上，我们看到了新的探索——“翻译即阐释”。翻译不只是字词之间的机械对应，而是在跨语言、跨文化的思想对话中，进行特殊的理解与阐释。
一个核心概念如何进入另一种语言体系，一部经典如何在新的文化土壤中再次绽放，都需要译者在两套语言系统与知识体系间反复推敲。中阿资深学者联袂将《老子》《论语》《孟子》等中华传统经典翻译为阿拉伯文，就是一次文化上的强强联手。中国学者深谙汉籍原典的思想脉络与文化意蕴，阿拉伯学者精通母语表达、熟悉读者认知。双方在字斟句酌中，让“仁”“礼”“道”等中国核心思想概念，既最大限度地保留了原意，又在阿拉伯文化语境中得到清晰流畅的呈现。这一探索不仅让语言得到了更好的转换，更是对彼此文明的携手研究与共同阐释。
在连续性中理解整体中国
“纸上丝绸之路”既注重传统经典，也关注社会生活。除20多种中国优秀典籍外，中阿还互译出版了数十部现当代文学作品。《红高粱家族》《解密》《额尔古纳河右岸》等中国小说被翻译成阿拉伯语出版，得到读者的喜爱和追捧。《埃米尔之书：铁门之途》《悬诗》《日落绿洲》等阿拉伯文学佳作也陆续与中国读者见面。
人文交流持续升温，在阿拉伯世界掀起了“中国文化热”。向往中国文化的阿联酋小朋友们给习近平主席写中文信，在信笺里用中文一笔一画讲述着中阿友好的故事。在阿布扎比、开罗、利雅得等国际书展上，除了热火朝天的新书发布、版贸洽谈之外，还有形式多样的中文比赛和书法体验吸引了大量阿拉伯读者。2025年第34届阿布扎比国际书展上，就有众多当地学生竞相登台展示自己的中文能力，还有很多少年儿童在中国书法家的指导下现场临摹、在一笔一画中感受中国文化的底蕴。这些都让“纸上丝绸之路”有了可触可感的温度。
同样，阿拉伯读者对当代中国的关注也迅速上升。中国共产党治国理政、中国式现代化、减贫实践、科技创新、生态文明、法治建设与社会治理的图书持续引入阿拉伯出版市场，引发热烈反响。《习近平谈治国理政》阿文版经常出现在各国政党领导人的案头。中阿合作推出的“读懂中国”系列丛书阿文版，在阿拉伯知识界引发热议。开罗的《新时代治国理政纪实》阿文版发布现场，阿拉伯专家热烈讨论如何学习“中国之治”、助力中东发展。
互译与出版，不仅让阿拉伯读者得以认识历史中国和当代中国，更在中华文明的思想源流与新时代中国的发展气象中，触摸到了一个作为文明连续体的整体中国。作为对历史文脉的接续，当代的中阿人文交流合作正在铺展出一条全新的“纸上丝绸之路”，为推进世界文明多样化发展，以及促进中阿两大文明的民心相通、构建更高水平中阿命运共同体贡献力量。
来源：解放日报，日期：2026-09-28
作者：张焮、上海社会科学院世界中国学研究所副研究员；种玉上海社会科学院世界中国学研究所博士研究生
