论文题目：尽性与尽孝：张载“乾父坤母”说的思想意蕴与现代转化
摘要：张载“乾父坤母”说以乾坤为义理的来源称父母，历来引发诸多争议。这一说法区分天地父母和生身父母，是对隋唐佛道教父母观的一种扬弃。在儒家传统中，程颐“理一分殊”和王夫之“天亲合一”两种思想模式对张载“乾父坤母”说的诠释最具有代表性，二者分别从横贯和纵贯方面说明乾坤和父母的内在一致性，以消除形而上的乾坤凌驾形而下父母的理论倾向，具有一定的解释效力，并形成了新的思想传统。但这两种学说囿于自身的理论框架，与张载思想系统下的“乾父坤母”说并不完全契合。“乾父坤母”说的本义是觉识天地乃人的自我本性，主张穷理尽性，而不是以孝为首出，因而极大地彰显了人的主体性精神。这是《礼记》以来“言孝不言慈”之外的另一个儒家传统，它为人证立与天地通达的自我的大力量，在现代社会仍然具有理论的生命力。
来源：《社会科学》2024年第9期
作者：张锦枝，上海社会科学院哲学研究所副研究员
