摘要
从唐朝上海地区建立华亭县，元朝建立了上海县，到近代开埠，到现在，上海城市发展，有没有一以贯之的东西呢？作为一名研究上海史的学者，我觉得就是开放、移民两条。上海只要保持开放、移民的历史与文化传统，上海就会迸发出无限活力，这是这座城市繁华繁荣的密码所在。
熊月之，江苏淮阴人，现任上海社会科学院研究员，兼任复旦大学上海史国际研究中心主任、历史学博士生导师，中国史学会副会长、中国城市史研究会会长、上海市历史学会会长，上海市文史研究馆馆员。著有《中国近代民主思想史》、《西学东渐与晚清社会》、《上海通史》导论卷、《冯桂芬评传》、《异质文化交织下的上海都市生活》、《万川集》、《千江集》、《章太炎》等；论文有《论郭嵩焘》、《论上海租界与晚清革命》、《中共一大为什么选在上海法租界举行》等百余篇；主编《上海通史》、《上海城市社会生活史丛书》等；现为国家哲学社会科学重大课题《外语文献中的上海（1843-1949）》首席专家、上海市哲学社会科学重大课题《上海通史（新修）》主编。
研究上海史，绕不开上海人。要考虑古代的、近代的、今天的上海人，有没有关联？我多年研究上海史，有一些问题一直萦绕在心头，想要解决。1843年以后，中国按照鸦片战争后的《南京条约》，一共开了五个通商口岸——广州、厦门、福州、宁波、上海。这五个通商口岸，为什么上海发展得最为迅速？这有没有什么道理？这是一个问题。第二个问题，我们在研究上海史的时候，都会涉及到一个人，上海的先贤——徐光启。徐光启在明代的时候，对待西方文化、传教士，是非常开明、大气、睿智的，他和其它的地方官绅表现得很不一样。为什么徐光启会有这样的表现？背后有什么样的原因？
今天我讲讲上海人的“四变”。变和不变是有关联的，有变的东西，也有内在不变的东西。我的研究结论是，上海人发生过四次重大的变化。第一次是宋元时期，具体标志是上海建镇之后，特别是建县以后，上海人和以前发生了很大的变化。第二次是开埠以后，上海很快成为全国最大的城市，这是我们今天还能看到的上海的痕迹，比如说外滩、南京路、淮海路等。第三次是计划经济时代，建国以后的上海，在很多方面都和之前发生了变化。第四次变化是改革开放以后，特别是1992年以后，上海城市变得更大了，上海人的文化素质、文明礼仪也都发生了很大的变化。
“上海人”的第一次变化，发生在宋元时期。可以归纳为四个方面：第一，人口增多，移民沃土；第二，盐棉兴旺，商业发达；第三，海运行家，港口优越；第四，文化发展，民风趋文。上海地区最早是公元751年，唐天宝十年，建制华亭县，县政府所在地，就是现在的松江区。发展了差不多五百年时间，到了南宋咸淳年间，上海才开始建镇，到元代的时候，上海才开始建县。
上海建县的时候，人口主要集中在松江、青浦这些地方，上海人活动的范围，是随着土地的扩大，不断向东边移动的。唐朝，在华亭县建立的时候，大概有十万人左右。到了宋代，建镇的时候，包括华亭的范围，还有嘉定，已经有了一百二十万人。随着上海土地的扩大，人口在不断增多。
可能有人会问，在上海地区建县之前，上海人是什么样子呢？那个时候，没有单独的资料记载之前上海人的生存状态。当时的华亭，属于吴郡，和苏州属于同一个地域系统。我们可以通过看那个时候苏州人 的特点，了解一点上海人的真实面貌。其时，苏州人非常刚强凶悍。上海人都知道，松江有陆机、陆云，其实他们不光会写文章，也是很能打仗的人。
到了宋代以后，南方人包括上海人变化了，变得文雅了，不打架了，好读书了，文化比较发达了。为什么发生这个变化？第一，原来的水患变成水利，比较适合人生存了。第二，从华亭县建立到上海建县，五百多年的时间，上海地区一直是非常和平的，没有发生过太大的战争。唐朝有安史之乱，五代也打得很厉害，元、宋都打了很多战役，但是很幸运的是，上海地区五百年左右，没什么战争。北方人口因为战乱不断南移。古代上海史上，很多世家大族，例如董其昌家族、徐光启家族等，大体上都是南宋时期，随着北方人南迁而来，从河南到杭州迁徙过程当中，很多人半途就落户在上海这个地方。这些有文化的世家大族与本地人不断融合，尤其是文化上的融合，日渐紧密。所以上海社会对外来人的宽容，是有历史传统的。
宋朝很重视发展经济。南宋鼓励松江这一带发展经济，可以开发海滩，在一段时间里免征赋税。移民来了之后，带来了劳动力红利和文化红利，所以上海发展得很快。其中有两个行业发展最快，一个是盐，一个是棉花。在相当长一段时间里面，二者成为上海的支柱产业，加上交易的需要，极大地促进了商品经济的发展。
上海一开始建县，还有一个海运的原因。元灭宋后，为了将南方产粮区的粮运送到元大都，上海作为重要的运粮枢纽，海上交通要道的地位逐渐凸显。解决海上通道的两个人，都是上海人。一个是朱清，崇明人； 一个是张瑄，浦东高桥人。由于他们精通航海航运技术，有能力调动海运资源，上海的海运事业蓬勃发展起来。
明朝朱元璋以后，海上政策和宋元有一个根本性改变，明朝禁止私人出海、外贸，这对上海影响很大。但是上海毕竟有了几百年的开放历史，依然没有丧失曾经的历史与文化传统。比如，陆楫是浦东人，陆家嘴这个地方，就是陆楫住的地方，这里出了很多名人。陆楫的出生年代比徐光启还早，他提出了两个问题，一个是商品经济的发展对于刺激生产有好处，认为奢侈性消费有一定积极意义，这在中国经济思想史上是很了不起的。陆楫还写了《华夷辩》，提出区分华夷的标准是看文化程度的高低。这在当时都是破天荒的观点，比王夫之要早一百年。这些都说明上海的文化传统是开明的。徐光启为什么会在利玛窦来中国之后，对西方文化提出那么开明的观点？这些问题是值得我们思考的。
“上海人”的第二次变化，发生在鸦片战争之后。五口通商，上海在开埠之后，不到十年，贸易量就超过广州、福州、厦门、宁波。原因在哪里？从文化心里上说，就是上海人比较开放的传统。开埠以后的上海，觉得跟外国人做生意，和跟外地人做生意，没什么区别。另外，上海开埠的时候，城市人口大概二十多万，在全中国比较大的城市当中，排名十二。到1900年，就超过了一百万。到1915年，超过了二百万。到1919年，超过了二百四十万。到1949年，超过了546万，已经是世界第五大城市，中国特大城市。这些人口中百分之八十五以上，都是移民过来的。这个时候，城市人口结构变化很大，一个是国内的移民，江苏、浙江、广东、安徽、山东等地的移民很多。还有一个是国际移民，来自58个国家和地区，外国人的比例，比今天上海外国人的比例还要高。
那个时候的上海，提到人口结构，必须提一个词——“同乡会”。晚清的时候，上海有56个会馆。到民国时期，有256个。一个人不守规矩，巡捕要问你是什么地方人，不是要送你回去，而是要找“同乡会”首领，给你做规矩。所以上海有各种文化，每个地方抱成团，每个文化都有自己的生存空间，上海就变得很多元。越是多元，就越有利于促进城市文化的繁荣，有利于提高人的素质。
当然，这时的移民到上海，和前面说的宋元时期，是有很大的不同的。宋元时候，那是个缓慢的过程，用了五百年的时间。而近代上海，只有一百多年时间，短时间内，有那么多人到上海来，很多人因为灾荒，有的人要谋求发展，都来了上海，形成了上海移民的特质。我总结了六个特质，互相都有联系。一是人口年轻，男性为多；二是不安现状，勇于竞争；三是重视能力，淡化背景；四是重视学习，信息灵捷；五是文化多元，气度宽容；六是双重认同，自我批判。
我举个例子，中共一大开会的时候，你看全国各地的代表，毛泽东代表湖南，王尽美代表山东，上海的两个代表一个是李达，一个是李汉俊，他们一个是湖南人，一个是湖北人，这两个人到上海，都不超过三年。辛亥革命时期，山东人搞山东革命，湖南人搞湖南革命，每个地方都没有例外的，但是在上海搞革命的，都不是上海人。上海人没有人认为他们不能在上海搞革命，因为上海是天下人的上海，是全国人的上海，谁在这儿搞革命都可以，只要你愿意。那个时候上海一点都不排外。
“上海人”的第三次变化，发生在1949年以后，新上海发生了很大的变化。这其中，至少有五个大的变化。第一个，城市特性变化，原来是商业为主，工业为次，但是后来，在上海发展了工业。第二个，区域扩大，中央批准从江苏、浙江划进来十个县，松江、青浦、上海、嘉定、宝山、川沙、金山、奉贤、南汇、崇明，都是1958年划进来的，否则上海就是内环线里面一点点的地方。那时候，中央有一句口号：全国支援上海，上海支援全国。上海在全国的地位非常不一样。所以，上海变化很大，贡献很大。特别是输送人才，1949年以后，第一个五年计划的时候，全国一共有苏联援助的156个项目，没有一个放在上海，但技术人才，还是要上海来输出。所以，上海人才支援内地，支援了一百多万，这是上海对全国巨大的贡献。话说回来，中央对上海的定位，和上海本来的传统也有关系，因为上海有好的基础。后来，上海的城市户口含金量也是不一样了，在全国，上海户口、北京户口是最值钱的，在计划经济时代，城市和农村有剪刀差，国家资源向城市倾斜。上海人说，宁要浦西一张床，不要浦东一间房。这是历史原因造成的。
上海对全国的支援是非常大的，上海以全国1/1500的土地，1/100的人口，提供了1/10的工业产值，1/6的财政收入。上海对全国经济、工业各方面支援非常大。从民生层面，老百姓感觉最实在。那个时候，如果外地人能买到上海一辆永久牌、凤凰牌自行车，就好比现在买一辆宝马、别克轿车，神气多了。外地的小姑娘出嫁，如果有蝴蝶牌缝纫机，那是了不得的光彩。外地人到上海来买肥皂、大白兔奶糖、白砂糖，蛇皮袋一袋袋背回家送人。但是上海也有自己的问题，工业发展起来，人口集聚，于是交通问题有了，污染问题有了，住房问题有了。上海人在心里面觉得自己很能干，对国家贡献很大，但是回到家一看自己住房问题、交通问题，他们就会有怨气和傲气的二重奏。这些都和经济结构有关。历史地看，也和近代上海有关，如果没有曾经那么发达，国家也不会把上海发展为经济中心。全国那么穷，上海勒紧裤带，给国家做贡献，这也是应该的。回过头来讲，上海人的日子也相对好过一些，这与国家对上海方方面面的照顾有关，比如政策支持等。我们讲历史，要辩证地看。
“上海人”的第四次变化，就发生在当下这个时代，发生在我们每个人的身边。改革开放以后，市场经济的飞速发展，各种各样的变化，高楼大厦、城市精神，我们每个人都亲身经历，有的甚至耳熟能详。到去年，上海户籍人口是2480万，其中有一千万是新上海人，是改革开放以后来到上海的。除了这一千万人以外，在剩下的上海人当中，论籍贯，百分之八十以上，也是外地来的，我们回过头来说，上海的的确确是一个移民的城市，是全国的上海。
从唐朝上海地区建立华亭县，元朝建立了上海县，到近代开埠，再到现在，上海城市发展，有没有一以贯之的东西呢？作为一名研究上海史的学者，我觉得就是开放、移民两条。上海只要保持开放、移民的历史与文化传统，上海就会迸发出无限活力，这是这座城市繁华繁荣的密码所在。
（本文根据上海图书馆与上海市文史研究馆联合主办的“大家讲坛”速记稿整理）
来源：上海观察 2016年7月30日
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