摘要
英雄是民族精神之魂，是融入我们血脉中的文化遗产，每一个有良知的国民都有责任保护我们的英雄。捍卫英雄，捍卫正义，彰显的是一个民族对自身历史和精神之魂的尊重。只有当信仰的力量渗入灵魂，我们的国家才能有更旺盛的生命力和更强大的免疫力。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”自古以来，英雄就是中华民族的精神之魂，是融入我们血脉之中的文化遗产，激励着一代代中华儿女勇往直前。然而，近年来，社会上频频出现恶搞英雄的事件，从古代的岳飞到现代的刘胡兰，从舍身炸碉堡的董存瑞到和平时代的雷锋无一幸免，造成了极坏的社会影响。“一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”如何捍卫英雄、捍卫正义？这是我们的时代亟需解决的问题。
自2015年中国抗战胜利纪念日庆典活动以来，全国相继掀起了批判恶搞英雄现象、捍卫国家英雄的热潮。2015年12月，中共中央政治局审议通过了《关于建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度的意见》，今年两会前“狼牙山五壮士”的后人致信全国人大，呼吁尽快制定《国家英烈名誉保护法》，再次引起了社会各界强大的反响。
英雄是民族精神之魂，是引领时代进步的灯塔，为何我们的英雄在自己的国度里被恶搞、被诋毁？原因是多方面的：如现行法律无力保护英雄名誉权，没有将英雄与一般自然人分离出来，没有专门针对英雄名誉权保护的相关法规；历史虚无主义思潮泛滥，某些人以“重新审视历史”为幌子，无视客观事实，恣意歪曲史实，颠倒是非黑白；“恶搞”歪风作祟，不择手段追求标新立异，甚至为娱乐不惜突破道德底线等。再有，现有的宣传方式与现实需要存在矛盾，政府主导宣传英雄的方式和形象定位与当下社会现实需要有距离，造成圣人化的道德榜样形象难以在大众心中产生共鸣。
一个国家对英雄的缅怀和敬重是其民族精神的重要体现。捍卫英雄形象，我们必须明确立场、明辨是非，更要有策略，有智慧。
在立场上，我们要遏制历史虚无主义，旗帜鲜明地澄清历史问题，有力回击各种虚假杜撰，坚决反对以各种理由挑衅国家历史的行为。这种回击与反驳要拿出切准要害的行动，其中包括对英雄壮举的真实再现，也包括对新中国领导人的历史功过是非的客观评价，对敏感历史事件的真实还原及客观评价等，不给历史虚无主义者留下编造的空间，也消除普通大众神秘猜测的好奇心理。
在立法上，当前迫切需要通过立法保护英雄名誉权，改变英雄名誉权受损追究无法可依的尴尬现状。2015年中国抗战胜利纪念日的庆典活动是尊重和捍卫英雄的精彩一课，应顺势制定出台保护英雄名誉权的法律法规，引入“惩罚性赔偿制度”，立法严惩恶意抹黑英雄人物、危害社会公共利益的“恶搞”行为人。用明确的法规，区分娱乐恶搞与损害公共利益恶搞的界限；区分言论自由与损害他人名誉权的界限；规定对已有定论的英雄给予立法保护，不允许再恶搞。
保护英雄形象，我们更需要智慧。比如，从伦理学的视角对英雄的形象进行重新审视，改良宣传方式。我们不应该把英雄宣传为无所不能的超人或圣人。人们对道德榜样的质疑牵涉到美德的统一性和连贯性这两个伦理学理论问题，由康德榜样道德理论和情境主义伦理学可以推论出，正确的英雄形象定位应该是：英雄精神是在特定情境下所表现出的超乎常人的高尚品质，他不是理想人格的原型。因此，学习和宣传英雄模范应扬弃被异化的英雄形象，展现其全貌，还原人物的个性化和真实性，表现人物的七情六欲、喜怒哀乐，这样的英雄形象不仅不会打折扣，反而会更丰满，更真实，使大众更易产生认同。
捍卫英雄形象、我们更需要创新宣传方式。由政府和企业合作推出，以英雄人物事迹为题材的影视、网络小说甚至网络游戏等，彰显其内在的精神价值，逐步发展成为一种国家认同。但一定要注意其真实合理性与可观性的一致，“抗日神剧”已成阴影。还可以设立各种纪念阵亡将士的网站，英烈的照片、事迹方便可查，也可以通过政府或社会组织发起，在抗战纪念日向健在的抗日老兵或身边英雄致敬等民间活动。
近年来，在多元价值观的冲击下，新媒体平台上有不少人质疑：我们的时代是否还需要英雄？现实给出了最好的答案。我们不会忘记，汶川特大地震后抢险救灾中，那一张张英雄的面孔和感人事迹，他们用实际行动向世人证明：英雄仍是引领时代精神的灯塔；从社会伦理学的视角看，道德榜样以其行动直观地回答了“我应当成为什么样的人”这一美德伦理学的基本问题，道德榜样对于形成良性的社会秩序和提高公民整体素质具有不可替代的作用。
英雄是民族精神之魂，是融入我们血脉中的文化遗产，每一个有良知的国民都有责任保护我们的英雄。捍卫英雄，捍卫正义，彰显的是一个民族对自身历史和精神之魂的尊重。只有当信仰的力量渗入灵魂，我们的国家才能有更旺盛的生命力和更强大的免疫力。
（作者为上海社会科学院副研究员）
来源：上海观察 2016年4月18日
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