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郑维伟《个体自由与社会团结:理查德罗蒂政治思想研究》

日期:2015/07/14|点击:20288


著者:郑维伟
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2015年3月
所属丛书:国家社科基金后期资助项目
印 张:16.5(平装 ,248页 ,16开 ,296千字 )
 
作者简介:
郑维伟(1979--),男,山东郯城人,政治学博士,研究方向西方政治思想史、政治学理论与中国政治,上海社会科学院政治与公共管理研究所副研究员。在《哲学动态》、《政治学研究》、《中共党史研究》、《二十一世纪》、《政治与社会哲学评论》发表论文多篇,主持完成国家社科基金后期项目一项。
 
内容简介:
罗蒂是二战后美国新实用主义的杰出代表。本书旨在研究罗蒂政治哲学,着重探索其哲学思想与政治思想之间的逻辑关系,考察他在后形而上学时代为自由主义辩护的方式和用心。本研究梳理出罗蒂哲学思想与政治哲学之间的逻辑关系,亦即其新实用主义哲学如何通向反讽式自由主义,以及罗蒂如何以其哲学上的反基础主义和政治上的自由主义用于实际问题的分析。把握住罗蒂哲学上的反基础主义、政治自由主义关于公私领域的界分以及罗蒂政治立场上的自由主义左翼,基本上就掌握了罗蒂政治思想的基本结构,他对具体问题的看法只要置于这一框架之下,基本上是能够比较清楚地展现出来的。  
 
 
目录
导论 
1.罗蒂其人其说 
2.研究现状 
3.研究背景 
4.研究目的
5.研究框架 
第一部分罗蒂政治思想的哲学基础 
第一章新实用主义 
1.心灵之镜的破碎 
2.认识论批判 
3.解释学(herrneneutics):一种新的可能性 
4.从经验到语言
5.真理:大写还是小写? 
6.科学走下神坛
7.小结 
第二部分罗蒂政治思想的基本结构
第二章个体自由:偶然与反讽 
1.自由的所以然:理性自主与上帝恩典 
2.为自由辩护的新路径:自由就是承认偶然
3.启蒙理性主义与自由主义 
4.没有基础的自由主义
5.私人游戏
6.哲学家去圣化和知识分子政治化
第三章社会团结:理由与方式 
1.“我们是谁”
2.反表象主义 
3.族群中心主义(ethnocentrism)
4.叙事转向 
5.关于社会团结理由的进一步讨论 
6.社会团结的典范:科学共同体 
7.社会团结的底线:残酷最小化
8.社会希望 
9.小结 
第三部分罗蒂政治思想之展开 
第四章女权主义批判
1.从理性观到微观权力说
2.基础主义的困境
3.想象力与新“女性”
4.小结 
第五章公民教育观 
1.哲学家与自然权利 
2.知识分子与历史主义 
3.小结
第六章宗教观
1.经验与宗教:古典实用主义者的视界
2.从“罗曼司”到文化政治学 
3.宗教多元化和私人化
4.小结 
第四部分罗蒂的政治立场 
第七章自由主义左翼
1.重新为美国奠基:改良左派的理论与实践
2.“秀才造反”:新左派的文化革命 
3.大联合:全球化与左派政治 
4.回到中国语境:自由主义和新左派争论再评价
结语
参考文献 
后记
 

文字:郑维伟|图片:|编辑:

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