论文题目：论美(καλóν)在亚里士多德伦理学中的含义及其与善的统一性
作者：裴延宇，上海社会科学院哲学研究所
摘要：美(καλóν)与善的关系是古典哲学、也是亚里士多德伦理学的重要主题之一，围绕καλóν的含义、译名、它在伦理学中的地位以及与其他伦理学概念的关系等问题，现代学者多有争论。为了厘清καλóν在亚里士多德伦理学乃至整个思想体系中的哲学意涵，首要工作是以亚里士多德式的辩证法考察καλóν的三种基本形式——秩序、匀称与限定性。作为美的三种基本形式，它们在亚里士多德整个科学体系(包括理论科学、实践科学与创制科学)中都有所体现，是一种贯穿万事万物的普遍性经验。在伦理学中，καλóν(与正义一起)构成了伦理德性的目的，并揭示出德性具有一定的体量和可见性；它合乎(具有逻各斯)的尺度，并通过尺度的来源——明智概念与善建立起关联。结合《修辞学》《欧德谟伦理学》等文本可以得出，καλóν的基本含义就是：事物在部分中合乎恰当的尺度、在整体上合乎秩序，是因其自身值得欲求之善的显现。美与善在καλοκα'γαθɩ'α概念中得到了统一。因此，伦理学中的καλóν就是因其自身值得选择和称赞之善的显现。
关键词：美(高贵);善;逻各斯;德性;值得称赞;
基金资助：教育部哲学社会科学研究重大专项项目“现象学与当代中国哲学的体系建构”(项目批准号：2025JZDZ063)阶段性成果；
来源：复旦学报(社会科学版) . 2026 ,68 (05) :
